Презентация Арабские Сказки
Инструкция медработника предрейсового осмотра водителей. В обязательном порядке в организации или индивидуальным предпринимателем заводится специальный журнал, ведение которого поручается ответственному лицу. В этот учетный регистр записываются данные медицинских осмотров, без которых ни один водитель не имеет права управлять автотранспортным средством.
Арабские сказки. База данных автомобилей sql. «Али-Баба и сорок разбойников». «Алладин и волшебная лампа».
- Презентация позволяет познакомить пятиклассников с арабскими народными сказками из книги 'Тысяча и одна ночь', поможет с помощью красочных иллюстраций заинтересовать школьников и побудить их к чтению. Черненко Тамара Петровна.. Купола дворцов, павильоны, каналы и водоёмы, зверинцы и пышные цветники, деревья с золотыми стволами.
- Методические рекомендации к использованию презентации «Тысяча и одна ночь (арабские сказки)». Урок «Приключения Синдбада-Морехода» проводится в качестве урока внеклассного чтения по теме «Сказки народов мира». Сказки о Синдбаде способствуют развитию представления о бескрайности сказочного пространства, дают попытку понять, каим могло быть путешествие по Востоку, увидеть наиболее интересные эпизоды приключений Синдбада-Морехода.
., учитель начальных классов Разделы: Цели:. развитие умений воспринимать на слух тексты в исполнении учителя, учащихся;. развитие умений осознанно, правильно, выразительно читать вслух;. по ходу чтения представлять картины, устно выражать (рисовать) то, что представили;. высказывать и аргументировать своё отношение к прочитанному, в том числе к художественной стороне текста (что понравилось из прочитанного и почему). Познавательные универсальные учебные действия:.
преобразовывать информацию из одной формы в другую: подробно пересказывать небольшие тексты;. делать выводы в результате совместной работы класса и учителя;. находить ответы на вопросы в тексте, иллюстрациях;. извлекая нужную информацию;.
осуществлять для решения учебных задач операции анализа, синтеза, сравнения, классификации, делать обобщения, выводы. Личностные универсальные учебные действия:. развиваем умения выказывать своё отношение к героям, выражать эмоции;. оценивать поступки в соответствии с определённой ситуацией;.
формируем мотивацию к обучению и целенаправленной познавательной деятельности;. способность к самооценке своих действий, поступков. Регулятивные универсальные учебные действия:. определять и формулировать цель деятельности на уроке с помощью учителя;. проговаривать последовательность действий на уроке;. учиться высказывать своё предположение на основе работы с иллюстрацией учебника;.
учиться работать по предложенному учителем плану;. контролировать процесс и результаты деятельности, вносить необходимые коррективы;. адекватно оценивать свои достижения, осознавать возникающие трудности, искать их причины и пути преодоления.
Тысяча и одна ночь Тысяча и одна ночь сборник сказок на арабском языке, получивший мировую известность благодаря французскому переводу А. Галлана (неполному, выходил с 1704 по 1717). Вопрос о происхождении и развитии 1001 ночи не выяснен полностью до настоящего времени. Попытки искать прародину этого сборника в Индии, делавшиеся его первыми исследователями, пока не получили достаточного обоснования.
Прообразом Ночей на арабской почве был, вероятно, сделанный в X. Перевод персидского сборника Хезар-Эфсане (Тысяча сказок). Перевод этот, носивший название Тысяча ночей или Тысяча одна ночь, был, как свидетельствуют арабские писатели того времени, очень популярен в столице восточного халифата, в Багдаде. Судить о характере его мы не можем, т. До нас дошел лишь обрамляющий его рассказ, совпадающий с рамкой 1001 ночи. В эту удобную рамку вставлялись в разное время различные рассказы, иногда целые циклы рассказов, в свою очередь обрамленные, как напр. Сказка о горбуне, Носильщик и три девушки и др.
Некоторые исследователи насчитывают на протяжении литературной истории 1001 ночи по крайней мере пять различных редакций (изводов) сборника сказок под таким названием. Один из этих изводов пользовался большим распространением в XIIXIII вв. В Египте, где в XIVXVI вв. 1001 ночь и приняла тот вид, в котором она дошла до нас. Отдельные сказки сборника, до включения их в писанный текст, существовали часто самостоятельно, иногда в более распространенной форме. Можно с большим основанием предполагать, что первыми редакторами текста сказок были профессиональные рассказчики, заимствовавшие свой материал прямо из устных источников; под диктовку рассказчиков сказки записывались книгопродавцами, стремившимися удовлетворить спрос на рукописи 1001 ночи. Подбирая для записи сказочный материал, профессионалы-рассказчики всегда имели в виду определенную аудиторию об этом прямо свидетельствует надпись на одной из сохранившихся рукописей Ночей.
Не всегда располагая материалом для полного количества ночей, переписчики прибегали к повторению сказок, почти одинаковых по сюжету, или заполняли пробел анекдотами, заимствованными из многочисленных в арабской литературе прозаических антологий. Сказки Шахразады могут быть разбиты на три основные группы, которые условно можно назвать сказками героическими, авантюрными и плутовскими. К группе героических сказок относятся фантастические повести, вероятно составляющие древнейшее ядро 1001 ночи и восходящие некоторыми своими чертами к ее персидскому прототипу Хезар-Эфсане, а также длинные рыцарские романы эпического характера.
Сделать Презентацию Онлайн
Стиль этих повестей торжественный и насколько мрачный; главными действующими лицами в них обычно являются цари и их вельможи. В некоторых сказках этой группы, как напр. В повести о мудрой деве Такаддул, отчетливо видна дидактическая тенденция. В литературном отношении героические повести обработаны более тщательно, чем другие; обороты народной речи из них изгнаны, стихотворные вставки по большей части цитаты из классических арабских поэтов наоборот, обильны. К придворным сказкам относятся напр.: Камар-аз-Заман и Будур, Ведр-Басим и Джанхар, Повесть о царе Омаре ибн-ан-Нумане, Аджиб и Тариб и некоторые другие.
Иные настроения находим мы в авантюрных новеллах, возникших, вероятно, в торговой и ремесленной среде. Цари и султаны выступают в них не как существа высшего порядка, а как самые обыкновенные люди; излюбленным типом правителя является знаменитый Харун-ар-Рашид, правивший с 786 по 809, т. Значительно раньше, чем приняли свою окончательную форму сказки Шахразады. Упоминания о халифе Харуне и его столице Багдаде не могут поэтому служить основой для датировки Ночей.
Темы Для Презентаций Powerpoint
Подлинный Харун-ар-Рашид был очень мало похож на доброго, великодушного государя из 1001 ночи, а сказки, в которых он участвует, судя по их языку, стилю и встречающимся в них бытовым подробностям, могли сложиться только в Египте. По содержанию большинство авантюрных сказок типичные городские фабльо.
Как Сделать Презентацию
Это чаще всего любовные истории, героями которых являются богатые купцы, почти всегда обреченные быть пассивными выполнителями хитроумных планов своих возлюбленных. Последним в сказках этого типа обычно принадлежит первенствующая роль черта, резко отличающая авантюрные повести от героических. Типичными для этой группы сказок являются: Повесть об Абу-ль-Хасане из Омана, Абу-ль-Хасан Хорасанец, Нима и Нуби, Любящий и любимый, Аладдин и волшебная лампа. Плутовские сказки натуралистически рисуют жизнь городской бедноты и деклассированных элементов.
Скачать Powerpoint
Героями их обычно являются ловкие мошенники и плуты как мужчины, так и женщины, напр. Бессмертные в арабской сказочной литературе Али-Зейбак и Далила-Хитрица. В этих сказках нет и следа почтения к высшим сословиям; наоборот, плутовские сказки полны насмешливых выпадов против представителей власти и духовных лиц, недаром христианские священники и седобородые муллы до наших дней весьма неодобрительно смотрят на всякого, кто держит в руках томик 1001 ночи. Язык плутовских повестей близок к разговорному; стихотворных отрывков, малопонятных неискушенным в литературе читателям, в них почти нет. Герои плутовских сказок отличаются мужеством и предприимчивостью и представляют разительныйs.